29 травня 2016 р.

Життєвивчення Послання до Ефесян

  Вірш 3:16 також говорить, що ми зміцнюємося в чоловіка внутрішнього. Внутрішній чоловік — це наш відроджений дух з Божим життям як Його життям. Це наш дух, відроджений Духом Божим (Ін. 3:6), населений Духом Божим (Рим. 8:11, 16) і злитий з Духом Божим (1 Кор. 6:17). Для того щоб переживати Христа до всієї повноти Бога, нам треба зміцнитися в чоловіка внутрішнього. Під цим мається на увазі, що нам треба проникнути у свого духа, де ми можемо зміцнитися через Святого Духа.
  Оскільки люди — це душі, а не духи, наша індивідуальність, або наша особа, знаходиться в нашій душі. З цієї причини Біблія говорить про людей як про душі (Вих. 1:5; Дії 2:41). І тіло, і дух — це посудини, що використовуються душею. Тому як душі ми маємо зовнішню посудину — тіло — і внутрішню посудину — духа. Коли ми покаялись і повірили в Господа Ісуса, Господь увійшов у нас і відродив нас Собою і став нашим життям. До нашого відродження в нашому духові не було життя; у нас було тільки наше людське життя в нашій душі. Але завдяки відродженню в нас зараз є божественне життя в нашому духові. Тому наш дух уже не просто посудина — він став нашою особою з життям Бога. Але що ж з нашим людським життям і нашою давньою особою в душі? Давня особа — душа з людським життям — була розп’ята на хресті, і тепер нова особа — це дух з божественним життям. Наш дух, відроджений божественним життям, є тепер нашим внутрішнім чоловіком.
  Дуже важко залишатися в духові. Ми всі звикли виходити з духа, а не входити в духа й залишатися там. Зі свого досвіду я можу засвідчити, що я не схильний залишатися в духові. Оскільки мені дуже легко вийти з духа, я, як і раніше, вчуся залишатися в духові. Щоразу, коли ми залишаємося в духові, ми зміцнюємося; але щоразу, коли ми виходимо з духа, ми слабнемо. Ви коли-небудь помічали, як легко ваш розум може блукати, коли ви молитесь? Коли ви не молитесь, ви можете не думати про якісь речі. Та коли ви починаєте молитися, ви раптом виявляєте, що ваші думки зупиняються то на тому, то на іншому. Ви навіть можете швидко з’їздити на інший кінець світу. Саме тому нам треба зміцнитися в нашого внутрішнього чоловіка. Чим більше ми зміцнюємося, тим більше частини нашого внутрішнього єства повертаються до духа, до нашого внутрішнього чоловіка.




Бог Авраама, Ісаака та Якова



     Чому Авраам, Ісаак та Яків займають у Біблії особливе положення? Тому що Бог хоче вибрати групу людей, які б зібрались під Його Іменем і зробились би Його народом. Починаючи з Авраама, Бог почав здобувати народ. Авраам став духовним началом покладеним Богом; в Авраамі Він проробив певну роботу, щоб показати на ті переживання, через які необхідно пройти Божому народу. Через подібні переживання повинен пройти весь народ Божий. Перш за все Він зробив дещо в Авраамові, давши йому особливі переживання, а потім через нього Він передав ці переживання всьому Своєму народу. Народ Ізраїля оснований на Авраамі, Ісааку та Якові. І звідси виходить, що Бог працював не тільки в Авраамі, але і в Ісаакові, даючи і йому особливі переживання, а потім передаючи їх усьому Своєму народові. Точно так само Бог працював і в Якові: дав йому особливі переживання і вже через нього передав ці переживання всьому Своєму народу. Кульмінацією того, що пережили перед Богом ці троє людей, і того досвіду, який вони здобули, став народ Божий. Отже, всі переживання Авраама, Ісаака та Якова — це ті переживання, котрі повинні бути в усіх людей Божих. До того, до чого прийшли ці троє людей, повинен прийти весь народ Божий. Якщо ми маємо тільки переживання Авраама, то цього не досить для того, щоб ми стали народом Божим. Якщо ми маємо тільки переживання Ісаака, то цього також не досить, для того, щоб ми стали народом Божим. І якщо ми маємо тільки переживання Якова, то цього не досить для того, щоб ми стали народом Божим. Щоб стати народом Божим, ми повинні прийти до того ж, до чого прийшли і Авраам, і Ісаак, і Яків.




28 травня 2016 р.

Книжки служіння Вочмана Ні та Уітнесса Лі

Ви можете придбати книжки двох видатних християнських авторів Вочмана Ні та Уітнесса Лі. Оберіть книжки, які вас зацікавили, і напишіть нам за адресою jesusstudents@ukr.net для того, щоб отримати реквізити для оплати і варіанти надсилання.

Книжки Вочмана Ні та Уітнесса Лі
НазваАвторВартість
Бог Авраама, Ісаака та ЯковаВочман Ні10.00 грн.
Боже новозавітне домоврядуванняУітнесс Лі15.00 грн.
Вочман Ні: провидець божественного
об’явлення в нинішньому віці
Уітнесс Лі10.00 грн.
Всеобіймаючий ХристосУітнесс Лі5.00 грн.
Домоврядування і роздавання БожіУітнесс Лі5.00 грн.
Життєвивчення Євангелія від Іоанна, т. 1Уітнесс Лі10.00 грн.
Життєвивчення Євангелія від Іоанна, т. 2Уітнесс Лі10.00 грн.
Життєвивчення Євангелія від Іоанна, т. 3Уітнесс Лі10.00 грн.
Життєвивчення Послання до римлян, т. 1Уітнесс Лі15.00 грн.
Життєвивчення Послання до римлян, т. 2Уітнесс Лі15.00 грн.
Життєвивчення Першого послання до корінфян, т. 1Уітнесс Лі15.00 грн.
Життєвивчення Першого послання до корінфян, т. 2Уітнесс Лі15.00 грн.
Життєвивчення Другого послання до корінфян, т. 1Уітнесс Лі15.00 грн.
Життєвивчення Другого послання до корінфян, т. 2Уітнесс Лі15.00 грн.
Життєвивчення Послання до галатів, т. 1Уітнесс Лі15.00 грн.
Життєвивчення Послання до галатів, т. 2Уітнесс Лі15.00 грн.
Життєвивчення Послання до ефесян, т. 1Уітнесс Лі15.00 грн.
Життєвивчення Послання до ефесян, т. 2Уітнесс Лі15.00 грн.
Життєвивчення Послання до ефесян, т. 3Уітнесс Лі15.00 грн.
Життя й будування, що описані в книзі
Пісні над піснями Соломона
Уітнесс Лі5.00 грн.
Ключове об’явлення життя в ПисанніУітнесс Лі5.00 грн.
Молитовне служіння ЦерквиВочман Ні5.00 грн.
Насолодження ХристомУітнесс Лі5.00 грн.
Нормальна християнська віраВочман Ні10.00 грн.
Основні принципи для служіння в церковному життіУітнесс Лі5.00 грн.
Переживання ХристаУітнесс Лі10.00 грн.
Славна ЦеркваВочман Ні5.00 грн.
Слово любові до співробітників, старійшин, тих, хто любить і шукає ГосподаУітнесс Лі5.00 грн.
Сповіщення для будування нових віруючихВочман Ні10.00 грн.
Таємниця ХристаВочман Ні5.00 грн.
Уроки істини. Рівень перший, т. 1Уітнесс Лі5.00 грн.
Уроки істини. Рівень перший, т. 2Уітнесс Лі5.00 грн.




14 травня 2014 р.

Таємниця людського життя



Таємниця людського життя

  «І сказав Бог: Зробимо людину за Нашим образом, за Нашою подобою» (Бут. 1:26)

Чи замислювалися ви коли-небудь, чому ви живете у цьому світі і що є сенсом вашого життя? Існує шість ключів до розкриття цієї таємниці.

1. Задум Божий

Бог бажає виразити Себе через людину (Рим. 8:29). Для цього Він створив людину за Своїм образом (Бут. 1:26). Як рукавичка створена за образом руки, щоб містити у собі руку, так і людина створена за образом Бога, щоб містити у собі Бога. Приймаючи Бога як свій вміст, людина може виражати Бога (2 Кор. 2:7).

2. Людина

Для втілення Свого задуму Бог створив людину як посудину (Рим. 9:21-24). Ця посудина має три частини: тіло, душу і дух (1 Сол. 5:23). Тіло може сприймати і приймати в себе те, що відноситься до фізичної сфері; душа може сприймати і приймати в себе те, що відноситься до психологічної сфері; а людський дух, найглибша частина людини, створений для того, щоб сприймати і приймати в себе Самого Бога (Ін. 4:24). Людина була створена не просто для того, щоб містити їжу в шлунку чи знання в розумі, а для того, щоб містити Бога у своєму дусі (Еф. 5:18).

3. Падіння людини
 
Але перш ніж людина змогла прийняти Бога як життя у свій дух, у неї увійшов гріх (Рим. 5:12). Гріх умертвив її дух (Еф. 2:1), зробив її ворогом Бога в її розумі (Кол. 1:21) і перетворив її тіло в гріховну плоть (Бут. 6:3; Рим. 6:12). Таким чином, гріх зіпсував всі три частини людини і віддалив її від Бога. У такому стані людина вже не могла прийняти Бога.

4. Викуплення Христа для Божого роздавання


Проте гріхопадіння людини не відштовхнуло Бога від втілення Свого первісного задуму. Щоб здійснити Свій задум, Бог спочатку став людиною на Ім’я Ісус Христос (Ін. 1:1-4). Потім Христос, померши на хресті, викупив людину (Еф. 1:7), щоб забрати її гріх (Ін. 1:29) і повернути її до Бога (Еф. 2:13). Нарешті, у воскресінні Він став життєдайним Духом (1 Кор. 15:45), щоб роздавати Своє незмірно багате життя в дух людини (Ін. 20:22; 3:6).

5. Відродження людини

Покаяння та увірування приносить Бога

 






Оскільки Христос став життєдайним Духом, людина може тепер прийняти Боже життя у свій дух. Біблія називає це відродженням (1 Петр. 1:3; Ін. 3:3). Щоб прийняти це життя, людині потрібно покаятися перед Богом і увірувати в Господа Ісуса Христа (Дії 20:21; 16:31).
Щоб відродитися, просто прийдіть до Господа з відкритим і чесним серцем та скажіть Йому:

Господи Ісусе, я грішник.
Ти потрібен мені.
Дякую Тобі за те, що Ти помер за мене.
Господи Ісусе, прости мене.
Очисти мене від усіх моїх гріхів.
Я вірю, що Ти воскрес із мертвих.
Я приймаю Тебе зараз як мого Спасителя і життя.
Увійди в мене! Наповни мене Своїм життям!
Господи Ісусе, я  віддаю себе Тобі для Твого задуму.

6. Повне спасіння Боже

Після відродження віруючому необхідно хреститися (Мк. 16:16). Потім Бог протягом всього його життя поступово поширює Себе як життя з духа в душу (Еф. 3:17). Цей процес, який називається перетворенням (Рим. 12:2), вимагає співпраці з боку людини (Флп. 2:12). Співпраця віруючого полягає в тому, що він дозволяє Господу поширюватись у свою душу, поки всі його бажання, думки і рішення не стануть єдиними з бажаннями, думками і рішенням Христа. В результаті, коли Христос повернеться, Бог повністю просочить тіло віруючого Своїм життям. Це називається прославленням (Флп. 3:21). Таким чином, людина вже не буде порожньою і зіпсованою в кожній частині свого єства; вона буде наповнена і просочена Божим життям. Це і є повне спасіння Боже! Така людина тепер виражає Бога, і  Божий задум таким чином стає здійсненим!


Завантажити листівку "Таємниця людського життя" у форматі Word з Google-диску:
Сторінка 1
Сторінка 2

6 травня 2014 р.

Мета створення блогу 4christian-in-ukranian.blogspot.com

Наша мета у створенні цього блогу  - ознайомити багатьох християн з багатствами Божого слова, які стають доступними для нас українською мовою. Ми будемо додавати матеріали, які допоможуть у благовісті, у годуванні нових віруючих молоком слова, які допоможуть знайти духовне постачання зрілим віруючим.